ОБРАЗОВАНИЕ
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ вечер «Собрание света»
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ вечер «Собрание света»
образование — это передача света дальше. длительное действие,
а не разовая помощь. Работа с будущим,
а не с последствиями
Вечер проходит под патронажем Берла Лазара, главного раввина России
Все собранные средства
направляются на образовательные проекты ФЕОР
Финансовое участие гостей является продолжением общей логики «Собрания света» — переходом от совместного присутствия
к устойчивому действию
продолжение
света
как
продолжение
света
как
лоты вечера
Партитура Теодора Курентзиса с автографом и рисунком Максима Саввы
Типографская печать, бумага, карандаш. 1990е
Лот №6
Встреча с Леонидом Блаватником
Личный разговор
Лот №7
Александр Дейнека,
«Работа с самолётом»
«Работа с самолётом»
Холст, масло. 1938
Лот №4
Эдуард Штейнберг
«Абстрактная композиция»
«Абстрактная композиция»
Холст, масло. 1970
Лот №5
Илан Барух
«Иерусалим, Голуби и гранат»
«Иерусалим, Голуби и гранат»
Холст, масло. 2015
Лот №9
Встреча с Ольгой Свибловой
Личный разговор
Лот №10
Бесамим, Южная Германия
Антикварная иудаика. XVIII век
Лот №8
«Если бы я не был евреем,
как я это понимаю, я не был бы художником или был бы совсем другим художником»
Марк Шагал (1887−1985) — один из самых узнаваемых художников XX века; автор уникального языка, построенного на эмоциях и памяти.
Его «еврейский» пласт — не декоративный, а смысловой: это способ говорить о доме, законе, чуде и уязвимости так, чтобы это понимали и верующие, и неверующие.
Его «еврейский» пласт — не декоративный, а смысловой: это способ говорить о доме, законе, чуде и уязвимости так, чтобы это понимали и верующие, и неверующие.
Марк Шагал (1887−1985) — один из самых узнаваемых художников XX века; автор уникального языка, построенного на эмоциях и памяти.
Его «еврейский» пласт — не декоративный, а смысловой: это способ говорить о доме, законе, чуде и уязвимости так, чтобы это понимали и верующие, и неверующие.
Его «еврейский» пласт — не декоративный, а смысловой: это способ говорить о доме, законе, чуде и уязвимости так, чтобы это понимали и верующие, и неверующие.
О художнике
Марк Захарович Шагал
6 июля 1887 — 28 марта 1985
Марк Шагал
Из эссе Марка Шагала
Автор уникального художественного языка, построенного на эмоциях и воспоминаниях
Один из самых узнаваемых художников XX века, чью живопись невозможно спутать ни с чьей другой
видео на 5 минут
Про жизнь и работу Марка Шагала
лот №1
У Шагала библейские символы никогда не выглядят как иллюстрация: они живут, дышат, спорят между собой. Лев — не декоративная сила, а напряжение ответственности; скрижали — не «камень с правилами», а вес дара, который не отменяет свободу, а требует внутренней формы. Этот образ держится на грани: между мягкостью живописи и жёсткостью закона, между сказкой детства и взрослой обязанностью помнить.
О лоте
Бумага, цветная литография. 1976
Марк Шагал, «Лев и скрижали»
«Её (страны израиля) образовательная система должна основываться
на еврейских ценностях и традиции,
и вдохновляться ими, с тем, чтобы её граждане вырастали гордыми стражами еврейского наследия»
Рабби Менахем-Мендл Шнеерсон (1902−1994), Любавический Ребе, — человек, который умел говорить о свете так, будто это не поэтический образ, а инженерная задача. Свет, по его логике, не «озаряет» сам по себе: он появляется там, где есть действие, привычка, дисциплина, внимание к другому. Поэтому вокруг него всегда было много конкретного: письма с ответами, встречи, благословения, маленькие жесты, которые становились большим движением.
Если перевести это на язык нашего вечера, «Собрание света» — это не про свечи и красивые слова. Это про то, что свет собирается людьми: когда кто-то берёт на себя ответственность, делает шаг, помогает, продолжает. И в этом смысле и доллар, и письмо — не экспонаты, а напоминание: свет передают дальше только руками.
Если перевести это на язык нашего вечера, «Собрание света» — это не про свечи и красивые слова. Это про то, что свет собирается людьми: когда кто-то берёт на себя ответственность, делает шаг, помогает, продолжает. И в этом смысле и доллар, и письмо — не экспонаты, а напоминание: свет передают дальше только руками.
Рабби Менахем-Мендл Шнеерсон (1902−1994), Любавический Ребе, — человек, который умел говорить о свете так, будто это не поэтический образ, а инженерная задача. Свет, по его логике, не «озаряет» сам по себе: он появляется там, где есть действие, привычка, дисциплина, внимание к другому. Поэтому вокруг него всегда было много конкретного: письма с ответами, встречи, благословения, маленькие жесты, которые становились большим движением.
Если перевести это на язык нашего вечера, «Собрание света» — это не про свечи и красивые слова. Это про то, что свет собирается людьми: когда кто-то берёт на себя ответственность, делает шаг, помогает, продолжает. И в этом смысле и доллар, и письмо — не экспонаты, а напоминание: свет передают дальше только руками.
Если перевести это на язык нашего вечера, «Собрание света» — это не про свечи и красивые слова. Это про то, что свет собирается людьми: когда кто-то берёт на себя ответственность, делает шаг, помогает, продолжает. И в этом смысле и доллар, и письмо — не экспонаты, а напоминание: свет передают дальше только руками.
О ребе
Рабби Менахем-Мендл Шнеерсон
5 апреля 1902 — 12 июня 1994
Любавический
ребе
ребе
Из выступления в 1967 году
Его учение несло в себе призыв всех людей в мире вести добродетельную продуктивную жизнь
Еврейский духовный лидер
и наставник XX века, а так же 7-й
и последний ребе Хабада
лот №2
Этот доллар — не нумизматический объект и не «реликвия» в привычном смысле. Это жест: короткий акт внимания, который почему-то меняет реальность сильнее, чем длинные речи. В хасидской культуре такие предметы живут как продолжение действия — точка соприкосновения духовного и практического, где благословение не «в воздухе», а в руке.
О лоте
Символ благословения от Любавического Ребе
Доллар Ребе
лот №3
Письмо Ребе — это не музейный документ, а форма личного разговора, перенесённая через время. Здесь важен не только текст, но и сама интонация: внимательность к человеку, привычка отвечать по существу, умение говорить просто о сложном. Такой лист бумаги неожиданно напоминает: «передача света дальше» — это всегда адресно, всегда кому-то конкретному, а не «вообще».
О лоте
Рукопись, бумага, чернила. 1974
Письмо Ребе
«Если человек видит возможности, даже не обладая серьезными капиталами, обладая совершенно небольшими деньгами, он уже может попытаться вложить»
Михаил Фридман (р. 21 апреля 1964) — предприниматель, сооснователь Alfa Group и LetterOne. По оценке Forbes его состояние составляет около $ 16,2 млрд (Real-Time Net Worth, данные на 15 февраля 2026; показатель обновляется регулярно и может меняться). Его опыт — про построение больших систем и управление сложностью, где «простые ответы» почти всегда оказываются дорогими.
Михаил Фридман (р. 21 апреля 1964) — предприниматель, сооснователь Alfa Group и LetterOne. По оценке Forbes его состояние составляет около $ 16,2 млрд (Real-Time Net Worth, данные на 15 февраля 2026; показатель обновляется регулярно и может меняться). Его опыт — про построение больших систем и управление сложностью, где «простые ответы» почти всегда оказываются дорогими.
О предпринимателе
Михаил Фридман
21 апреля 1964
Михаил Фридман
Из интервью Михаила Фридмана
В 2024 году занял 9-е место в списке богатейших российских бизнесменов Forbes с состоянием 13,1 млрд долларов
Российский предприниматель, миллиардер, советский инженер металлургического производства
видео на 5 минут
О жизни и работе Михаила Фридмана
лот №4
Встречи ценны не тем, что «можно сфотографироваться», а тем, что после них меняется масштаб мышления. Этот лот — про редкую возможность услышать логику решений из первых рук: как собираются большие системы, где на самом деле живёт риск, и почему некоторые вещи в бизнесе (и в благотворительности) работают только на длинной дистанции. Это не лекция и не интервью — это личный разговор, который обычно недоступен.
О лоте
Личный разговор
Михаил Фридман
В 1716 году Гоманн издал свой шедевр «Grosser Atlas über die ganze Welt» (Большой атлас всего мира) со 126-ю страницами
Иоганн Баптист Хоманн — один из ключевых европейских издателей и картографов своего времени, чьи листы соединяли точность ремесла и «большую идею» эпохи: сделать мир читаемым. Его карты ценят за ясную структуру, выразительную графику и то редкое качество, когда документ одновременно информирует и формирует взгляд — на пространство, историю и порядок вещей.
Иоганн Баптист Хоманн — один из ключевых европейских издателей и картографов своего времени, чьи листы соединяли точность ремесла и «большую идею» эпохи: сделать мир читаемым. Его карты ценят за ясную структуру, выразительную графику и то редкое качество, когда документ одновременно информирует и формирует взгляд — на пространство, историю и порядок вещей.
О картографе
Иоганн Баптист Хоманн
20 марта 1664 — 1 июля 1724
Иоганн Баптист Хоманн
Из биографии картографа
В 1715 году был назначен императором Священной Римской империи Карлом VI императорским географом
Немецкий гравёр и картограф, основатель картографического издательства в Нюрнберге
лот №5
Это не просто старинная карта — это способ видеть Святое место как систему смысла, а не как набор точек на местности. Здесь земля разложена по двенадцати уделам колен Израиля, собранным в царство Иудеи и царство Израиля: география превращается в рассказ, а рассказ — в ориентир. В контексте «Собрания света» лот звучит особенно точно: свет — это не украшение и не метафора, а способ держать направление. Такая карта напоминает, что у памяти есть координаты, у традиции — масштаб, а у движения вперёд — точка отсчёта.
О лоте
Около 1730, Масштаб: 1:770 000
Иоганн Баптист Хоманн, Карта Святой Земли
«Общение с его рисунками — это всегда что-то интимное, трогательное, требующее тишины и внимания»
Григорий Ингер — график с редким чувством повествования: он строит лист как сцену, где действие происходит между чёрным и белым, между движением и паузой. Его «Блуждающие звёзды» — не иллюстрация сюжета, а состояние, близкое миру Шолом-Алейхем: когда человек живёт «между» — и именно это «между» рождает свет.
Григорий Ингер — график с редким чувством повествования: он строит лист как сцену, где действие происходит между чёрным и белым, между движением и паузой. Его «Блуждающие звёзды» — не иллюстрация сюжета, а состояние, близкое миру Шолом-Алейхем: когда человек живёт «между» — и именно это «между» рождает свет.
О художнике
Григорий Ингер
22 января 1910 года — 11 февраля 1995 года
Григорий Ингер
Комментарий арт-обозревателя (Gazeta Antikvariat)
Создал собственный графический язык, узнаваемый по точным линиям, чёрно-белому контрасту и эмоциональности
Советский художник-график, книжный иллюстратор и участник художественной жизни СССР
видео на 5 минут
О жизни и работе Григория Ингера
лот №6
Чёрно-белая работа, в которой всё держится на одном почти невозможном движении: фигура будто перескакивает через крыши — над городом, над судьбой, над собственной усталостью. Здесь важна именно графическая природа: резкий контраст, «пыль» фактуры, напряжённая линия — как если бы свет приходилось выцарапывать из темноты. В названии слышится не романтика, а правда дороги: звёзды «блуждают», потому что люди тоже блуждают — в поиске дома, смысла, голоса. Это очень по-нашему: свет не гарантирован, его приходится догонять и удерживать.
О лоте
Авторская графика: монохромная печать на бумаге (офорт / акватинта — по характеру линии и фактуры; возможна смешанная печатная техника)
Григорий Ингер, «Блуждающие звезды»
«Чем хуже жизнь, тем лучше художники работают. И наоборот — чем лучше условия, тем хуже для творчества»
Моисей Фейгин — художник, в чьих поздних работах авангардная свобода языка соединяется с почти театральной темой маски. Арлекин у него не «цирк», а способ говорить о достоинстве и уязвимости — прямо, но без лозунга.
Моисей Фейгин — художник, в чьих поздних работах авангардная свобода языка соединяется с почти театральной темой маски. Арлекин у него не «цирк», а способ говорить о достоинстве и уязвимости — прямо, но без лозунга.
Об авторе
Моисей Фейгин
23 октября 1904 года — 26 апреля 2008 года
Моисей Фейгин
Из интервью к столетию художника 23 ноября 2004 года
Работы Фейгина представлены в частных и государственных коллекциях России, Англии, США, Германии, Швеции, Швейцарии, Израиля
Советский и российский художник, участник группы «Бубновый валет». Считается «последним русским авангардистом»
видео на 5 минут
О жизни и творчестве Моисея Фейгина
Арлекин — персонаж, которому разрешено говорить правду, не повышая голос. Здесь их двое: как две стороны одного разговора — лёгкость и тревога, игра и ответственность, сцена и то, что остаётся после неё. Фейгин пишет не «контуром», а сопротивлением краски: густой слой, царапины, рваный жест — будто сама фактура держит удар. Для «Собрания света» это точное попадание: свет здесь не «красиво», а как задача — удержать человеческое, когда вокруг темно.
О лоте
Живопись: масло/акрил на холсте (пастозная, фактурная техника, работа мастихином), 1996 год
Моисей Фейгин · «Два арлекина»
лот №7
